- Apr 18 Sun 2010 10:50
事事都要管，中年男人真麻煩？
- Apr 06 Tue 2010 20:26
元興堂啟建三朝祈安清醮
所謂建醮原為祭神之義，台灣民間信仰的宗教儀式中，以禳災植福，冀求合境平安，謂之祈安福醮，而中國古祭中已有醮名，到了漢代道教盛行以後，遂為道教所龔用，所謂「建醮 」就是指「僧道設壇祭神」現今台灣所謂「建醮」就是指某一地方不安寧，則向神明許願祈安， 舉行隆重謝恩祭典並祈求未來之福祉，如此構成一連串的宗教行為，就是建醮，也是地方空前 一大盛事。
- Jan 14 Thu 2010 10:27
論玄關一竅
很多修道者談論玄關一竅，幾乎都有自己的見解，有人說是印堂才是玄關一竅的地方，也有說氣海才是玄關一竅，每個說法都不同，這些人可以說是不明玄關一竅是什麼？在玉皇心印妙經有「不得其真，皆是強名。」覺真子曰：不得其真，而為強名者。先天大道，三教一理，本來無二，所著經典，言雖不同，其道一也。一者何？真也。真者何？玄關也。後世學人，未遇真師指示，不知性理，不得玄關真竅，聽信盲師所愚，各立門戶，萬般強作，苦死無成。古經云：「道法三千六百門，人人各執一苗根，惟有些子玄關竅，不在三千六百門。」此玄關一竅，乃人生死之穴，無極之根，太極之母，仙佛聖賢，人人皆從此始。還原返本，超凡入聖，無不從此竅而成。吾特辨明。以免後世學人，墮入旁門外道，邪術曲徑。明覺玄關，超出苦海，同登彼岸。玄關者，不在心腎，不在口鼻，不在肝肺，不在臍輪，不在尾閭，不在穀道，不在兩腎中間一穴，不在腰前臍後，不在明堂泥丸，不在關元氣海，不在臍下一寸三分，不在脾胃，不在膀胱，不在氣門，不在鼻準，這些地所，盡是孤陰寡陽。清濁怎分？陰陽怎會？龍虎怎交？三花怎聚？五氣怎朝？汞鉛怎投？藥苗怎取？金丹怎結？節要篇云：「一竅玄關要路頭，非心非腎最深幽。膀胱穀道空勞力，脾腎泥丸實可羞。神氣根基常恍惚，虛無屈穴細搜求。原來只是靈明處，養就還丹跨鶴遊。」凡有學道之人，不明此玄關性命根蒂，難了生死，皆是強名矣。
