動善時
人既有後天的無明、身心及習染，便很難不偏執及無愛憎，既明偏執及愛憎，便很容易將原本是不錯的道理或原則，做了不是那麼適切的運用及實踐；由是，這個原本不錯的道理或原則，反而受到了扭曲或曲解。
真正有智慧的人，不會一直執持某一道理不放，（此種狀態，正猶如孟子及《清靜經》所謂的「執一無權」、「（道不可執），執著之者，不明道德」），而是會深體此道理，融入此道理，與此道理相合相應，但又不會執之不放，也因此，而能在任何具體情境之中，了解此情境之狀況進而適切的施行此理。如是的境界，正如老子及司馬談所謂，「無為而無不為」，「上善若水，……動善時」，「無有入無間」，「與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。指約而易操，事少而功多。」
然問題是，這樣的圓融、微妙智慧，只有當我們的生命真的入於無執、無為的境界之中，方能逐漸顯露；此點正是難處所在，是以，宜再多努力損化各種執著！
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