本壇管理委員會決議,向內政部申請成立社團法人「台灣道教明德弘道會」,經內政部通過准於籌設,將於2月12日(農曆元月21日)星期日舉行成立大會,日後本壇管理委員會,將配合台灣道教明德弘道會,舉辦各項講座活動,以提升正確宗教信仰,歡迎善信大德蒞臨參加
- Dec 28 Wed 2011 17:37
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玉勅明德壇管理委員會101年壬辰年行事曆公告
本壇管理委員會決議,向內政部申請成立社團法人「台灣道教明德弘道會」,經內政部通過准於籌設,將於2月12日(農曆元月21日)星期日舉行成立大會,日後本壇管理委員會,將配合台灣道教明德弘道會,舉辦各項講座活動,以提升正確宗教信仰,歡迎善信大德蒞臨參加
- Nov 07 Mon 2011 16:41
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明德壇安座四週年慶禮斗報名單
本壇農曆11月7日(國曆12月1日星期四)舉四週年慶暨禮斗點燈祈福三獻法會,祈求納福迎祥,生意興隆,財源廣進,消災解厄,身體平安,若欲參者即日起開始受理登記
- Oct 31 Mon 2011 09:18
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老子的三件寶物
老子所倡導的自然無為、柔弱不爭、崇儉節欲的思想,在當代同樣具有時代價值。
~三件寶物~
老子說,我有三件寶物,持有而珍重它。第一件叫慈愛,第二件叫節儉,第三件叫不敢處在眾人之先。
老子認為,正是因為仁慈,所以才能做到英勇無畏;正是因為節儉,統治者的統治地位才能長久;正是因為謙和退讓,才能成為萬物的尊長。
“慈”、“儉”、“不敢為天下先”這三寶,其力量與價值是無可估量的。
“慈”包含有柔和、愛惜之意,即愛心加上同情心。慈,不僅是要仁慈待人,而且還不可做害人之事,不說損人之話;慈是三寶的首要原則。
儉的內涵一是節儉,二是收斂。老子要求人們不僅要節約人力、物力,還要聚斂精神,積蓄能量,等待時機。“儉”不僅僅只用於財產方面,一切事情均可用儉。
“不敢為天下先”也有兩層含義:一是不爭,謙讓;二是退守,居下。老子身處戰亂,深深地感受到治國安邦離不開這三寶。
~捨棄虛名~
老子說,華麗的服色,容易使人眼睛受到傷害;美妙的音樂容易使人耳朵受到麻醉;香美的食物容易使人的口味變得挑剔;縱情打獵,容易使人的心不安定;稀有的貴重物品,會導致偷盜產生,敗壞人的品德。所以,聖賢的人只求能夠果腹,而不追求外在的美觀。
老子認為,眼睛是用來分辨真偽的,一旦為華麗的色彩所蒙蔽就會失去分辨能力;耳朵是用來接納聖賢教誨之言的,一旦被靡亂的音樂所干擾就會喪失專一;人的口舌具有感知各種味道的能力,然而過多地品嚐風味佳餚,就會使口舌麻木,喪失辨別味道的能力;而金銀珠寶、華衣美食等稀世之珍,激起了人性的貪婪欲望,驅使人們勾心鬥角、爾虞我詐,甚至草菅人命。
老子並不反對人們享受生活,他只是提醒我們,要抵制各種欲望的誘惑,保持內心清淨,才能生活得自在快樂。
~以柔克剛~
老子認為,天下萬物唯水最柔弱,但是,攻擊堅硬強壯之物又沒有哪種事物能勝得過水,因而水其實是真正的強者,沒有什麼事物可以代替。
柔弱能戰勝剛強,弱小者能戰勝強大者,這是天下都知道的道理,但是卻沒有誰能真正做到。天下人仍舊要爭先、爭強,絕不肯示弱。
- Oct 24 Mon 2011 18:03
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台灣道教明德弘道會籌備會公告
- Oct 22 Sat 2011 20:23
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享受人生:看遠看淡看透
看遠之所以重要,是因為沒有遠見必犯錯誤。有道是:人無遠慮,必有近憂。看遠,既是目標,也是過程,更是境界。目標牽引成長,過程充盈人生,境界提升形象。一個被眼前美景所吸引的人,難見山外之山;一個被蠅頭小利所因擾的人,難睹天外之天。這種人,往往在自我陶醉、自我滿足、自我放縱中自毀前程。一個鼠目寸光的人,難成大器。
~看淡~
- Oct 20 Thu 2011 09:05
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丘真人春天養生之道
以下是元代全真派丘處機真人的春天養生之道 引用自勝昌製藥網站 http://herb.tobid.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=herb_regimen001&Rcg=101038 |
- Oct 19 Wed 2011 16:49
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人無完人,重要的是怎麼做人
- Sep 04 Sun 2011 16:37
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修練炁功談修心
我們每個人都生活在這個物質世界上,心為物役,外感六欲,內傷七情,要想降伏這顆凡心談何容易。“有我”,對“我”的過分執著。
一個修練氣功的人必須隨時注意積累自己的福德,要廣結善緣。須上結天緣,要順應自然規律;中結人緣,要形成真誠而和諧的人際關係;下結地緣,要與萬事萬物和諧相處。這樣我們就可以與周圍世界結成一個良好的精神網絡系統。
- Aug 29 Mon 2011 20:40
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有道者的心態
- Aug 26 Fri 2011 17:44
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百病律(出自道藏玄都律文)
百病律(出自道藏玄都律文)
律日:求灾除難,不如防之易。治病療疾,不如修之吉。若事父母師長以孝道,事君以忠敬,朋友以篤信。違律者罰算一紀,主吏坐其病到身。
律曰:有君不能保社稷,有臣不能全壽命。聖人求福於未兆,絕禍於未有,蓋灾生於稍稍,病起於細微,小善不積,大福不成。為惡者雖欲以章脆願,服符籙以自防救,不肯改更心腹,必為罪不除,亦罰算,五病則入身。
律曰:常思病來之罪所犯過惡、司過神、解過神、司過君、解過君當解除之一切罪過、世間所犯諸惡,則病消除。
喜怒無常是一病,不好耆老是一病,好色無德是一病,舛戾自用是一病,
憎之欲死是一病,從貪弊惡是一病,擅變自可是一病,鬼黠諛諂是一病,
快禍遂非是一病,兩舌無信是一病,乘權縱橫是一病,罵詈風雨是一病,
侮易孤寡是一病,教人墮胎是一病,威勢逼勒是一病,孔內窺人是一病,
借不念還是一病,背向異端是一病,曲人自直是一病,調戲異同是一病,
惡人自喜是一病,探巢破卵是一病,愚人自賢是一病,水火敗人是一病,
以功自與是一病,教人去婦是一病,以勞自怨是一病,合禍睽愛是一病,
喜說人過是一病,唱禍導誹是一病,以貴輕人是一病,見物欲得是一病,
以賤恥貴是一病,亡義取利是一病,以德自顯是一病,專心係受是一病,
以私亂公是一病,敗人自舉是一病,陰惡自害是一病,輕口喜語是一病,
論評誹議是一病,非人自是是一病,瑕人自誓是一病,以力勝人是一病,
無施真人是一病,語欲勝人是一病,怒自怨評是一病,貨不念賞是一病,
蠱道厭人是一病,以嗔傷人是一病,憎人勝己是一病,怒喜自伐是一病,
心不平等是一病,以賢自真是一病,不受諫諍是一病,謗有功人是一病,
煩符輕疏是一病,以富驕人是一病,好自作正是一病,以貧拓富是一病,
蹲踞無禮是一病,讒人求婦是一病,輕易老小是一病,惡能醜對是一病,
敗人成功是一病,喜禁善人是一病,樂塞人路是一病,惡言不改是一病,
好掩戲人是一病,危人自安是一病,激厲謗悖是一病,多憎少愛是一病,
推負著人是一病,嗜得懷詐是一病,持人長短是一病,乘酒險橫是一病,
與人追悔是一病,干務人事是一病,施人望報是一病,惡生好殺是一病,
罵詈虫畜是一病,負債盜竊是一病,呰毀高大是一病,喜短唐突是一病,
毒藥醜餌是一病,故患誤人是一病,言語不忠是一病,欲談人短是一病,
追念舊惡是一病,刀胎剖形是一病,內疏外親是一病,笑盲聾喑是一病,
談愚癡人是一病,教人撾捶是一病,撾捶無理是一病,教人作惡是一病,
多疑少信是一病,笑顛狂人是一病,醜言惡語是一病,強奪人物是一病。
律曰:人能除此百病,無灾無患,長生度世,子孫蒙祚矣。
律曰:天下萬民,教化罪福,違法令病入身,奪命刑籍,灾死名滅,則其身已。
- Aug 24 Wed 2011 19:44
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百藥律(出自道藏玄都律文)
律日:夫德以除災,藥以愈病。不知律者,為國則無延祚之期,為家則無子孫,為身則刑兆虛亂,正氣不居,年命為衰。故非道而治,非法而言,亡算奪紀,司過言罪,司命削籍。
- Aug 20 Sat 2011 20:42
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太上虛皇保生神呪經
念四言呪語求太上虛皇及五方神靈消灾保生一卷。
底本出處:《正統道藏》洞玄部本文類。
太上虛皇,開散玉庭,金房晃曜,翠臺鬱青。我設三道,滅鬼生靈,我能無死,亦能無生。長生自在,迥老返嬰,魂魄受鍊,五神安寧。迴飇車輪,北謁玉清,升入太無,與日合明。遂成真人,五帝合并,三元所告,萬神咸聽。洞玄三昧,無量真靈,羣仙侍衛,名列玉清。洞真玉虛,無中之無,道中之道,神化須臾。洞神靈應,法象有為,驅邪滅惡,運轉璇璣。東方保生,青童神靈,正一守魂,克保昌齡。南方保生,固氣赤靈,萬神無越,使我長寧。西方保生,侍魄白靈,辟除妖氣,令我利亨。北方保生,通利元精,五氣真符,使臣長榮。中央保生,主我身形,飛行自在,天地齊并。遊觀太虛,上朝玉京,下袪祆魅,福惠羣生。